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Les personnages de Princesse Mononoke (5)

       

Jiko Bou

On ne sait pas grand chose sur le moine Jiko et sur la mystérieuse organisation qui l'envoie : le Shishou Ren. Est-ce une secte? Jiko est-il un membre dirigeant, un simple lieutenant? Une seule chose est sûre: son but est de rapporter la tête du Dieu-Cerf, dont la légende dit qu'elle procure la vie éternelle.

Jiko est la première rencontre que fait Ashitaka. On découvre de prime abord un personnage cocasse qui semble porter un regard désabusé sur le monde. "L'important est de ne pas se laisser rattraper par la mort" dit-il à Ashitaka. Si on se souvient de cette phrase, on comprend que Jiko est angoissé par la mort et que, bien qu'il s'en défende plus tard devant Eboshi, il croit au pouvoir de jouvence de la tête du Shishi Gami.

Ainsi pour remplir sa mission, Jiko est particulièrement motivé et prêt à tout. Particulièrement malin et retors, il n'hésite pas à utiliser des manoeuvres politiciennes pour convaincre Eboshi de l'aider. En fait, il la manipule et son plan pour vaincre les sangliers et trouver le Dieu-Cerf se fera au prix du sacrifice de nombreux forgerons.

Pourtant, malgré ses actes infâmes, ce moine à l'aspect débonnaire et au physique peu avantageux n'inspire pas l'antipathie. Car pour Miyazaki " Jiko est comme beaucoup de Japonais aujourd'hui: individuellement, ce sont des personnes parfaitement belles, mais quand ils joignent une organisation, ils deviennent cruels. Assez cruels pour couper la tête d'un dieu".

Le Karakasen (Société des ombrelles de papier) est un groupe de chasseurs sous les ordres de Jiko Bou. Ils portent la même tunique que le moine et appartiennent donc aussi au Shishou Ren. Ce sont des combattants d'élite Leur principale arme est la sarbacane aux fléchettes empoisonnées, mais ils utilisent aussi les mines et les grenades.

Les Jibashiri ("ceux qui rampent") sont des chasseurs/éclaireurs recrutés par Jiko. Ils utilisent des peaux d'animaux pour camoufler leur odeur. Ce sont eux qui suivront la progression d'Okkotonushi dans la forêt et amèneront Jiko et Eboshi à l'antre du Shishi Gami.

Okkotonushi

Okkotonushi, 500 ans, est un des Dieux les plus mythiques. Il est reconnaissable par son pelage blanc et ses quatres défenses. Originaire du Chinzaï (l'ancien nom pour l'ile de Kyushu), il a traversé la mer avec toute sa troupe pour venir protéger la forêt du Dieux-Cerf.

Il est venu avec l'intention de tuer les humains qu'il rend responsables des ravages que subit la forêt et du déclin de sa race. En effet, les sangliers voient leur taille et leur intelligence diminuer inexorablement. De peur de n'être bientôt plus en mesure de combattre, Okkotonushi décide de tout jouer sur un unique assaut d'envergure.

D'ailleurs, il s'oppose fortement au clan Moro dans la façon de faire la guerre aux humains. Il reproche à la déesse-louve d'être trop passive. Elle lui reproche d'être inconscient. En fait, elle sait bien que les sangliers se rendent compte de la nature suicidaire de leur attaque. Mais c'est dans leur nature de se battre ainsi et ils tenteront de faire le maximum de dégats, même s'ils doivent tous mourir.

Comme prévu le clan sera décimé par des humains moins nobles mais plus malins. Dernier survivant, Okkotonushi, gravement blessé conduira dans sa retraite les humains au Dieu-Cerf. Sa douleur et sa colère sont telles qu'il débutera sa transformation en Dieu-démon, mais l'apparition du Dieu-Cerf le subjugue et il mourra apaisé.

Nago était un autre Dieu-sanglier qui a longtemps écarté les hommes de la forêt sacrée. Mais, comme Moro, il a été victime des arquebuses des forgerons. Le poison de la balle lui a causé une souffrance atroce. Accumulant la haine dans sa fuite, il est devenu rapidement maléfique et il attaque aveuglément le village Emishi. Stoppé par Ashitaka, il maudira les humains avant de mourir.

       
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